(١) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. ابن كثير بالإظهار وصلة الميم وقراءته المشروحة. حفص بإسكان الميم مع الإظهار وقراءته المشروحة.
رويس على هذا الوجه بقراءته المشروحة.
ومأواكم: فتح وتقليل الأزرق والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. وإبدال الهمزة للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر.
ربع (فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ)
فآمن له: البدل والإدغام. مهاجر: الوجهان فى الراء للأزرق. ربى إنه: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر. إنه هو: الإدغام. النبوءة: بالهمز لنافع وحده ولاحظ فيها الطويل للأزرق. وآتيناه، الدنيا، الآخرة، الصالحين ونحوها: لا يخفى. ولاحظ دائما تحرير البدل، ذات الياء للأزرق على الإطلاق.
قوله تعالى: وَلُوطًا إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ (٢٨)
الشرح والتحليل
١. ولوطا إذا: النقل والسكت. ٢. قال لقومه: الإدغام ولاحظه أيضا فى سبقكم. ٣. لقومه إنكم: المد المنفصل. ٤. إنكم لتأتون: قرأ بالإخبار نافع وابن كثير وابن عامر وحفص وأبو جعفر ويعقوب. والباقون وهم (صحبة) (ح) با بالاستفهام وكل على أصله من التحقيق والتسهيل والإدخال وعدمه كما سيأتى فى القراءة والشاهد:
٤ / ٦٠