وفى آتان الفتح والتقليل للأزرق. والإمالة للكسائى وهى من مخصصاته. وللباقين الفتح وجها واحدا. شواهد: آتان نمل وافتحوا (مدا) (غ) بى ... (ح) ز (ع) د وقف (ظ) عنا وخلف (ع) ن (ح) سن ...
(ب) ن (ز) ر. ولحفص فى التنقيح:
وآتان وقفا احذف لحفصهم ... على قصره واعكس مع السكت تفضلا
أى أن القصر لا يأتى عليه إلا الحذف وعلى التوسط يأتى الوجهان على ترك السكت. وأما السكت فيتعين الإثبات ولا امتناعات لأبى عمرو وقالون وقنبل فى الوقف. ٥. آتاكم: ميم الجمع. ٦. بل أنتم: النقل والسكت. وبقية الأحكام تظهر فى القراءة.
القراءة
قالون واندرج أبو عمرو. (٦) الأصبهانى. (٥) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. (٤) ابن كثير بالحذف فى آتان وصلا وصلة الميم. (٣) قالون بالتوسط واندرج أبو عمرو. الأصبهانى. قالون بصلة الميم. (٢) هشام بقراءة أتمدونن بالحذف وقصر المنفصل للحلوانى وآتان بدون ياء. حفص على هذا الوجه
٣ / ٦٦٢