يعقوب بنصب لؤلؤا مع تحقيق الهمزة. (١) الأزرق بتوسط البدل وقراءته المشروحة.
صراط: بالسين والصاد لقنبل، بالسين فقط لرويس وبالإشمام لخلف عن حمزة وبالصاد الخالصة للباقين.
قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ
الشرح والتحليل
١. جعلناه: صلة الهاء لابن كثير ولاحظ له ذلك فى فيه. ٢. للناس: فتح وإمالة دورى أبى عمرو، الإدغام. ٣. سواء: حفص وحده بالنصب والباقون بالرفع والطويل. وشاهد
حفص: سواء انصب رفع (ع) لم.
٤. والباد: اثبات الياء وصلا لورش من طريقيه وأبى عمرو وأبى جعفر.
وفى الحالين لابن كثير ويعقوب والشاهد: والباد (ث) ق (حق) (ج) نن. ورمز الجيم هنا للأزرق والأصبهانى من قوله فى باب الزوائد والأصبهانى كالأزرق استقر معا. ولاحظ الإدغام الثانى فى العاكف فيه.
٣ / ٥٠٣