الرملى بترك الغنة فى اللام. الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة.
الأزرق بتوسط ومد البدل. النقاش بالغنة فى الموضعين. حمزة بسكت المد وقراءته.
فاعبدون: إثبات الياء ليعقوب فى الحالين.
قوله تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كاتِبُونَ
(٩٤)
الشرح والتحليل
١. فمن يعمل ترك الغنة فى الياء. ٢. وهو: الإسكان لمدلول (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز. ٣. مؤمن: إبدال الهمز. فلا كفران: توسط لا لحمزة بخلفه ولا امتناعات له هنا. كاتبون: لا يخفى. ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ
(٩٥)
الشرح والتحليل
١. وحرام: قرأ شعبة وحمزة والكسائى بكسر الحاء وسكون الراء بلا ألف.
والباقون بفتح الحاء والراء وألف بعدهما وهما لغتان كالحل والحلال والشاهد: حرم اكسر سكن اقصر (ص) ف (رضى). ٢. قرية
٣ / ٤٩٠