خبير: الوجهان فى الراء للأزرق. يغشى: بالتأنيث لمدلول: (شفا). وبالتذكير للباقين. ولا تخفى أحكام التقليل والإمالة ولاحظ اختلاف الغنة فى نعاسا على اختلاف القراءتين فى يغشى. غير: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. الجاهلية وقفا: لا يخفى مع ملاحظة أن لحمزة على ترك السكت فى المفصول الفتح لحمزة والإمالة لخلاد أما على سكته فالوجهان. ويأتى على السكت العام الإمالة لحمزة والفتح لخلاد. الأمر، شىء: ظاهر وخصوصا أحكام الوقف لحمزة مما سبق كثيرا على مراتب السكت. ولاحظ روم
الساكتين ضرورة على شىء ووقف هشام بخلفه وحمزة بالنقل والإدغام مع الإسكان والروم على كل منهما وشاهد الآية لأصحاب السكت فى شىء:
وفى نحو دفء من يقف ساكتا يرم ... وللسكت كن فى يخرج الخبء مهملا
ولاحظ التحرير الآتى لحمزة
وطائفة/ قد أهمتهم/ الجاهلية
ترك/ ترك/ الفتح للراويين، الإمالة لخلاد
ترك/ سكت/ الفتح، الإمالة للراويين
سكت/ سكت/ الإمالة للراويين، الفتح لخلاد
قوله تعالى: قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ
٢ / ٤٤٤