أقول ونعمل على ما حققه الإزميري وصورته مع غيره كالآتي:
المد المنفصل/ الموصول/ المفصول
(إنا أرسلناك) / (تسأل) / (عن أصحاب)
ترك السكت/ ترك السكت/ ترك، سكت
السكت/ السكت/ سكت وفاقا لما فى التقريب ورأى المتولى
السكت/ ترك السكت/ سكت كما رأى الإزميري وعملنا عليه وهو ظاهر الكتب كما شرح
قوله تعالى: وَلَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
الشرح والتحليل
١. ترضى: أحكام اليائى. ٢. النصارى: سبق. ولاحظ إتباع الضرير.
القراءة
قالون. ٢ الأزرق بالتقليل فى النصارى. أبو عمرو بإمالة النصارى واندرج وجه الصورى. ١ الأزرق بتقليل اليائى وقراءته. حمزة بالإمالة فى الموضعين واندرج الكسائى (ما عدا الضرير) واندرج خلف العاشر. الضرير بإمالة الصاد أيضا فى النصارى.
قوله تعالى: قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى
٢ / ١٦٥