وروينا عن «الشعبي» قال: «كان العلم يؤخذ عن ستة من أصحاب رسول الله - ﷺ -، وكان عمرُ وعبدُالله وزيد، يشبه علمُ بعضِهم بعضًا. وكان يقتبس بعضُهم من بعض، وكان عليٌّ والأشعري وأُبَيُّ يشبه علم بعضِهم بعضًا، وكان يقتبس بعضُهم من بعض» (٢).
وروينا عن «الحافظ [٨٧ / و] أحمد البيهقي» أن الشافعي ذكر الصحابة في (رسالته) القديمة وأثنى عليهم بما هم أهلُه، ثم قال: «وهم فوقَنا في كلِّ علم واجتهاد وورَع وعقل، وأمرٍ استدْرِكَ به علمٌ واستنبِط به، وآراؤهم لنا أحْمَدُ وأوْلى بنا من آرائنا عندنا لأنفسنا.». والله أعلم.
الرابعة: روينا عن «أبي زُرعةَ الرازي» أنه سئل عن عِدَّةِ مَن روى عن النبي - ﷺ -، فقال: «ومن يضبط هذا؟ شهد مع النبي - ﷺ - حجة الوداع أربعون ألفًا، وشهد معه تَبوكَ سبعون ألفًا» (٣).
ورينا عن «أبي زرعة» أيضًا أنه قيل له: "أليس يقال: حديث النبي - ﷺ - أربعة آلاف حديث؟ قال: ومن قال ذا قَلْقَلَ الله أنيابَه؟ هذا قولُ الزنادقة، ومن يُحصي حديثَ رسول ِ الله - ﷺ -؟ قُبِضَ رسول الله - ﷺ - عن مائة ألفٍ وأربعةَ عشر ألفًا من الصحابة ممن رَوَى عنه وسمع منع - وفي رواية: ممن رآه وسمع منه - فقيل له: يا أبا زرعة! هؤلاء أين كانوا وأين سمعوا منه؟ قال: أهلُ المدينة وأهل مكة ومَن بينهما، والأعرابُ، ومَن
(١) أسنده ابن المديني عن الشعبي في (العلل: ٤٢ ف ١١).
(٢) قابل على رواية ابن المديني في (العلل: ٤١ ف ١٠).
(٣) قال العراقي: وأما ما ذكره المصنف عن أبي زرعة فلم أقف له على إسناد ولا هو في كتب التواريخ المشهورة. وقد ذكره أبو موسى - المديني - في ذيله على صحابة بغير إسناد. (التقييد ٢٠٦) وذكر السيوطي أن الخطيب أخرجه بإسناده (التدريب ٢/ ٢٢٠) ولم أقف عليه.
وانظر غزوة تبوك في (فتح الباري ٨/ ٧٨).
(٢) قابل على رواية ابن المديني في (العلل: ٤١ ف ١٠).
(٣) قال العراقي: وأما ما ذكره المصنف عن أبي زرعة فلم أقف له على إسناد ولا هو في كتب التواريخ المشهورة. وقد ذكره أبو موسى - المديني - في ذيله على صحابة بغير إسناد. (التقييد ٢٠٦) وذكر السيوطي أن الخطيب أخرجه بإسناده (التدريب ٢/ ٢٢٠) ولم أقف عليه.
وانظر غزوة تبوك في (فتح الباري ٨/ ٧٨).
٤٩٤