مسئلة: أيما عبد أبق عن مولاه فإنها لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلا أن يكون أبق لضرر يحرم، ولا يجد من ينصره [عليه] * فليس آبقا حينئذ (١)، إذا نوى البعد عنه فقط. ثم استدل بحديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: «إذا أبق العبد لا تقبل له** الصلاة» [قال: وبهذا يقول أبو هريرة، ثم ساق بإسناد إليه أنه قال (إذا أبق العبد لا تقبل له صلاة)] ... قال: وهذا صاحب لا يعرف له فى الصحابة مخالف، انتهى.
قلت: قد ذكر ابن دقيق العيد في «شرح العمدة» في حديث «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ»، أنه قد استدل جماعة من
(١) في المخطوطة مختصرة هكذا (ح-)
(*) قال مُعِدّ الكتاب للشاملة:
(*) في المطبوع من (ب) والمحلى (منه) وفي المخطوط كما في الأصل
(**) في (ب) (لا يقبل الله له صلاة) وفي المحلى (لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ)
(...) ما بين المعكوفتين ليس الأصل وأثبتها من (ب) والمحلى
(*) قال مُعِدّ الكتاب للشاملة:
(*) في المطبوع من (ب) والمحلى (منه) وفي المخطوط كما في الأصل
(**) في (ب) (لا يقبل الله له صلاة) وفي المحلى (لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ)
(...) ما بين المعكوفتين ليس الأصل وأثبتها من (ب) والمحلى
٣٨