قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ مَا بَيْنَ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَفَجَّرَ عُيُونًا، وَشَرِبَ النَّاسُ وَتَوَضَّئُوا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنْ كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَرَى الآيَاتِ بَرَكَةً، وَأَنْتُمْ تَرَوْنَهَا تَخْوِيفًا.
وَكَانَ جَابِرٌ رضي الله عنه مَعَهُمْ، وَإِنَّ الْقَوْمَ يَوْمَئِذٍ بَلَغُوا أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةِ رَجُلٍ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَعْمَشِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْكَبِيرِ، وَلَمْ يَرْوِهِ إِلا أَهْلُ مَرْوَ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلا عَبْدُ الْكَبِيرِ، وَلا عَنْهُ إِلا يَحْيَى.
قَالَ الشَّيْخُ: وَفِي إِسْنَادِهِ أَرْبَعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ: أَبُو إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شُعَيْرَةَ الْهَمْدَانِيُّ السَّبِيعِيُّ، أَدْرَكَ نَيِّفًا وَعِشْرِينَ صَحَابِيًّا، وَرِوَايَتُهُ عَنِ الأَعْمَشِ، مِنْ رِوَايَةِ الأَكَابِرِ عَنِ الأَصَاغِرِ، وَالأَعْمَشِ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَذَكَرْنَاهَا غَيْرَ مَرَّةٍ، وَكَاجَغُونُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مَرْوَ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُ بِالشِّينِ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ كَانَ يُثْنِي عَلَيْهِ خَيْرًا، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ حُفَّاظِ أَهْلِ مَرْوَ، وَرَوَى عَنْهُ أَهْلُهَا، وَلَعَلَّهُ حَجَّ فَكَتَبَ عَنْهُ بِبَغْدَادَ وَالْكُوفَةِ
٨