روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم «تذكرة الحفاظ» (٢/ ٥٩٤ / ٦١٧)، وإبراهيم بن محمد الدستوائي «الكامل» (١/ ٣٠٨ / ١٣١)، وأحمد بن محمد بن سعيد أبو العباس ابن عقدة الحافظ «السير» (١٥/ ٣٤٠ / ١٧٨)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم - كتابة - «الجرح والتعديل» (٢/ ٤٨ / ٤٠)، وعلي بن إسحاق المادرائي «تاريخ بغداد» (١/ ١٧٣ / ١٤)، وعلي بن عبد الرحمن بن عيسى «تاريخ بغداد» (١٢/ ٣٢ / ٦٤٠٠)، وأبو الحسن علي بن محمد بن عبيد «تاريخ بغداد» (١/ ١٤٧ / ٥)، ومحمد بن أحمد البزار «تاريخ بغداد» (١/ ٣٠٦ / ١٧٧)، ومحمد بن جعفر المطيري «الكامل» (١/ ٣٠٨ / ١٣١)، ومطين محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي «السير» (١٤/ ٤١ / ١٥)، ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني «تذكرة الحفاظ» (٢/ ٥٩٤ / ٦١٧)، ومحمد بن علي بن الحسين البزاز التخاري – بالتاء المعجمة من فوقها بعد (ألـ) التعريف – «تاريخ بغداد» (٣/ ٧٨ / ١٠٥٦)، وأبو علي بن علكويه «طبقات أصبهان» (٤/ ٢١٠ / ٦٢١).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل على تعديله وتراوحت أقوالهم فيه بين كونه: متقنا، مجودا، إماما، حافظا، صدوقا، صاحب «مسند».
قلت: وتصحف اسم شيخه في الأثر رقم (٢٠٣) من عبيد الله إلى عبد الله.
وانظر: «الجرح والتعديل» (٢/ ٤٨ / ٤٠)، و «الثقات» (٨/ ٤٤ / ١٢١٧٤)، و «تذكرة الحفاظ» (٢/ ٥٩٤ / ٦١٧)، و «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٢٣٩ / ١٢٠)، و «المقتنى في سرد الكنى» (١/ ٤٣٤ / ٤٧٠٧)، و «طبقات المحدثين» (١/ ١٠٤ / ١١٨٧)، و «طبقات الحفاظ» (١/ ٢٧٠ / ٦٠٥).
٩ - تمييز أحمد بن حازم، أظنه مديني – ويقال: مزني - معافري مصري
٧٧