قلت: وهذا الخبر (لا يصح)، وإن كان متصلًا!! لأن داود بن المحبر – هذا - رُمِيَ بالكذب ووضع الحديث، ورواية المناكير، كما قال كثير من علماء الجرح والتعديل، ولم يوثقه أحَدٌ منهم.
وانظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٤٢٤/١٩٣١)، و«التاريخ الصغير» (٢/ ٢٩١/٢٦٤٨)، و«ضعفاء ابن الجوزي» (١/ ٢٦٧/١١٦٨)، و«ميزان الاعتدال» (٣/ ٣٣/٢٦٤٩)، و«لسان الميزان» (٧/ ٢١٢/٢٨٨٥) و«الضعفاء» (١/ ٧٨/٦١)، و«الكشف الحثيث» (١/ ١١٣/٢٨٧)، و«الضعفاء الصغير» (١/ ٤٢/١١٠)، و«المغني في الضعفاء» (١/ ٢٢٠/٢٠٢٤)، و«المجروحين» (١/ ٢٩١/٣٢٦) و«الكاشف» (١/ ٣٨٢/١٤٦٠)، و«التقريب» (١/ ٢٠٠/١٨١١).
٤٣٧ - عن سفيان بن عيينة (٨٢٨٩)
(طب: تس: ١ ر/١ ش)
روى عن: سفيان بن عيينة (تس ٨٢٨٩).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
لعلهما اثنان: أبو عوانة الإسفراييني، عن الحميدي [عبد الله بن الزبير] كما في: «مسند أبي عوانة» (٤/ ٤٥ /٥٩٧٣).
أو: ابن ماجه، عن محمد بن [يحيى] بن أبي عمر العدني كما في: «سنن ابن ماجه» (١/ ٥٦٨/١٧٨٤).
أو: لعلهما ثلاثة: الطحاوي، عن المزني، عن الشافعي، كما في: «السنن المأثورة» (١/ ٣٣٣/٣٨٦).
٧٧٧