التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقا، حافظا، جوالا.
قلت: وروى الطبري عنه في» التفسير «الأثر رقم (تس ٢١١٧٠) بواسطة المثنى والظاهر أنه خطأ، أو زيادة في الإسناد، من غير الطبري.
وانظر:»الجرح والتعديل «(٧/ ٢٧٧ / ١٥٠٣)، و»الثقات «(٩/ ١٢٧ / ١٥٥٦١) و»تاريخ بغداد «(٥/ ٣١٣ / ٢٨٣٠)، و»تهذيب الكمال «(٢٥/ ٣٢٥ / ٥٢٦٩)، و»الكاشف «(٢/ ١٧٧ / ٤٨٩١)، و»الكنى والأسماء «(١/ ١٣٣ / ٣٦٥) و»المقتنى «(١/ ١٢١ / ٨٠٤)، و»طبقات المحدثين «(١/ ٩٩ / ١١٣٠)، و»ذكر أسماء التابعين «(٢/ ٢٢٢ / ١٠٨٥)، و»رجال مسلم «(٢/ ١٨١ / ١٤٤٦) و»تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم (١/ ٢٢٦ / ١٥٨٢)، و «المقصد الأرشد» (٢/ ٤١٢ / ٩٤٤)، و «تهذيب التهذيب» (٩/ ١٨٤ / ٣٢٦)، و «تقريب التهذيب» (١/ ٤٨٢ / ٥٩٣٧)، و «رجال تفسير الطبري» (٤٩١/ ٢٣٢٢).
٢٧٢ - أبو جعفر الأنماطي (٣٤٥٤٣)
(النسائي)
(طب: (تس: ١ ر / ١ ش)
أبو جعفر، محمد بن صالح – وقد ينسب إلى جده صالح، كما هو في هذا الأثر الذي ساقه الطبري – وقيل: ابن معاوية بن صالح – وجده يزيد الأنماطي البغدادي المعروف بـ (ابن مالج يقال: أصله من واسط، من العاشرة، صدوق، ربما وهم:.
روى عن: عباد بن العوام الكلابي (تس ٣٤٥٤٣)، و(س).
روى عنه: أبو علي الحسن بن شبيب المكتب «الكامل» (٦/ ١٣٠ / ١٦٣٢).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقا، ربما وهم، ولا بأس به، وكان واقفيا.
٥٠٦