روى عنه: الفتح بن شخرف «تاريخ بغداد» (١٢/ ٣٨٤ / ٦٨٤٣)، وابن قتيبة «الثقات» (٩/ ١٤٦ / ١٥٦٨١).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صالحا، صدوقا، محله الصدق، لا بأس به، وكان من أهل العلم.
قلت: وخلط الباجي بين (أبي نصر محمد بن خلف العسقلاني) وبين (أبي بكر محمد بن خلف الحدادي البغدادي)، تبعا (لابن عدي)، وعدهما واحدا!! وهذا وهم.
وانظر ترجمة (الحدادي) هذا في التمييز من كتابي «المعجم الكبير في تراجم رجال ابن جرير».
وقد تصحف اسم شيخه: عبيد الله – مصغر – ابن موسى، في الأثر رقم (١٦٢٧٥) إلى عبد الله – مكبر – ابن موسى في طبعة دار الكتب العلمية.
وانظر: «الجرح والتعديل» (٧/ ٢٤٥ / ١٣٤٦)، و «الثقات» (٩/ ١٤٦ / ١٥٦٨١) و «مولد العلماء ووفياتهم» (٢/ ٥٧٢)، و «التعديل والتجريح» (٢/ ٦٣٢ / ٤٨١)، و «تهذيب الكمال» (٢٥/ ١٦١ / ٥١٩٣)، و «الكاشف» (٢/ ١٦٨ / ٤٨٣٠) و «المقتنى في سرد الكنى» (٢/ ١١٢ / ٦١٩٥)، و «تهذيب التهذيب» (٩/ ١٣١ / ٢١٥)، و «تقريب التهذيب» (١/ ٤٧٧ / ٥٨٥٩)، و «رجال تفسير الطبري» (٤٨٦/ ٢٢٩٥).
٤٨٥