وبعد أن شرعت في دراسة ترجمة الطبري، وجدت أن الحافظ الذهبي - رحمه الله- قد ذكر، من ضمن آثار، وكتب الطبري، التي صنفها، وذلك في ترجمته من «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٢٧٣)، ذكر عن الفرغاني: أن الطبري قد أتم كتابا في تراجم الرجال سماه: «تاريخ الرجال»، ترجم فيه لشيوخه الذين لقيهم وأخذ عنهم، وشيوخهم الذين أخذوا عنهم إلى الصحابة والتابعين.
فقلت: هو كتاب حجة في بابه، لو قدر عليه مخطوطا، أو مطبوعا وكنت ولا زلت أود لو أنني أستطيع الحصول على مخطوطة (١) أو أكثر للكتاب المذكور، أو بعض مخطوطات «جامع البيان في تأويل القرآن» غير التي ذكرتها،
(١) وقد فصل القول في وصف مخطوطات ومطبوعات كتب الإمام الطبري، الشيخ (علي بن عبد العزيز الشبل) - حفظه الله - في الترجمة التي جمعها للطبري في (اثنتين وثلاثين ومائة صفحة) والتي سماها، إمام المفسرين والمحدثين والمؤرخين الطبري، والصادرة عن (دار الوطن) في (الرياض) (سنة ١٤١٧ هـ) وفي تقديمه لكتاب الطبري «التبصير في معالم الدين»، ومن قبله أيضا الحافظ الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (٤ ١/ ٢٧٣) وغيره فانظرهما، وأخيرا الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي في تحقيقه لتفسير الطبري والذي رجع فيه إلى ثماني مخطوطات، أو نحوها
٢٧