روى عنه: الحسن بن سفيان «صحيح ابن حبان» (٣/ ٤٧٤/١٢٠٠)، وعمر بن عبد الله بن الحسن «طبقات أصبهان» (٢/ ١٩٦/١٤٩)، ومحمد بن يحيى «المستخرج» (٢/ ٤٤٢/١٩١٧).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقًا.
وانظر: «التاريخ الصغير» (٢/ ٣٨٠)، و«ذكر أسماء التابعين» (٢/ ٦١/٢٥٤)، و«رجال مسلم» (١/ ١٦٣/٣٢٥)، و«تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم» (١/ ٩٩/٣٤١)، و«الجرح والتعديل» (٣/ ٢٢٩/١٠٠٧)، و«الثقات» (٨/ ١٩٧/١٢٩٥٦)، و«طبقات المحدثين بأصبهان» (٢/ ١٩٦/١٤٩)، و«تهذيب الكامل» (٧/ ٣٩٥/١٥٣٨)، و«الكاشف» (١/ ٣٥٥/١٢٥٧)، و«المقتنى في سرد الكنى» (١/ ٤١٣/٤٣٩٤)، و«البداية والنهاية» (١٠/ ٣٦٠)، و«طبقات المحدثين» (١/ ٨٤/٩١٩)، و«تهذيب التهذيب» (٣/ ٤٣/٨٣)، و«تقريب التهذيب» (١/ ١٨٢/١٥٥٩)، و«رجال تفسير الطبري» (١٥٦/ ٦٧٩).
١٠٧ - أبو الأزهر المنقري (١٤٣٩٨)
(ابن ماجه، وقيل: أبو داود في كتاب بدء الوحي!)
(طب: ٥ ر / ٣ ش)
(تس: ٤ ر / ٣ ش)، و(تهـ: ١ ر / ١ ش)
أبو الأزهر، حَوْثَرة بن محمد، المنقري، الوراق، البصري، توفي سنة ست وخمسين ومائتين، من صغار العاشرة، صدوق.
روى عن: أبي أسامة حماد بن أسامة (تس ٣٦٤٣٤)، (ق)، وحماد بن مسعدة (تس
٢٢٩