الأثر الثامن: حديثُ عقبة بن الحارث المتفق على صحته (٢) وفيه أنَّه تزوَّجَ أمَّ يحيى بنت أبي إهاب، فجاءت أمةٌ سوداء، فقالت: قد أرْضَعْتُكُما، فَذَكَرْتُ ذلك لِلنبيِّ - ﷺ - فأعرضَ عَنِّي، قالت: فتنحيتُ، فذكرتُ ذلك له. قال: وكيفَ قد زَعَمَتْ أنْ قَدْ أرْضعَتْكُمَا؟ -هذا لفظُ
(١) في الأصل: عامر، والتصحيح من «أسد الغابة» ٣/ ٧٨، والاستيعاب ٢/ ٢٣٠، والإصابة ٢/ ٢٥٥، قال ابن عبد البر: هو الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة بن سليم بن فهر بن غنم بن دوس الدوسي من دوس، أسلم وصدق النبي - ﷺ - بمكة، ثم رجع إلى بلاد قومه من أرض دوس، فلم يزل مقيمًا بها حتى هاجر رسول الله - ﷺ -، ثم قدم على رسول الله - ﷺ - وهو بخيبر بمن تبعه من قومه، فلم يزل مقيمًا مع رسول الله - ﷺ - حتى قبض - ﷺ -، ثم كان مع المسلمين حتى قتل باليمامة شهيدًا، وانظر خبر إسلامه مطولًا في «أسد الغابة» ٣/ ٦٨ - ٨١، وشرح المواهب ٤/ ٣٧ - ٤١، و «زاد المعاد» ٣/ ٦٢٤ - ٦٢٨ بتحقيقنا، وفي البخاري (٢٩٣٧) و(٤٣٩٢) (٦٣٩٧) ومسلم (٢٥٢٤) وأحمد ٢/ ٢٤٣ و٤٤٨ و٥٠٢، والحميدي (١٠٥٠) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء الطفيل بن عمرو إلى النبي - ﷺ -، فقال: إن دوسًا قد هلكت، عصت وأبت، فادع الله عليهم، فقال: «اللهم اهْدِ دوسًا وائت بهم».
(٢) هو في البخاري (٨٨) و(٢٠٥٢) و(٢٦٤٠) و(٢٦٥٩) و(٢٦٦٠) و(٥١٠٤) وليس هو في مسلم كلما توهم المؤلف كما في «تحفة الأشراف» ٧/ ٢٩٩ - ٣٠٠، وأخرجه الترمذي (١١٦١) وأبو داود (٣٥٨٦) و(٣٥٨٧) وأحمد ٤/ ٧ و٨ و٣٨٣ و٣٨٤، وعبد الرزاق (١٣٩٦٧) و(١٥٤٣٦) والطبراني في «الكبير» ١٧/ ٣٥١ - ٣٥٤، والنسائي كما في «التحفة».
(٢) هو في البخاري (٨٨) و(٢٠٥٢) و(٢٦٤٠) و(٢٦٥٩) و(٢٦٦٠) و(٥١٠٤) وليس هو في مسلم كلما توهم المؤلف كما في «تحفة الأشراف» ٧/ ٢٩٩ - ٣٠٠، وأخرجه الترمذي (١١٦١) وأبو داود (٣٥٨٦) و(٣٥٨٧) وأحمد ٤/ ٧ و٨ و٣٨٣ و٣٨٤، وعبد الرزاق (١٣٩٦٧) و(١٥٤٣٦) والطبراني في «الكبير» ١٧/ ٣٥١ - ٣٥٤، والنسائي كما في «التحفة».
١ / ٣٨١