ورواه أحمد في «المسند» (٣)، وقال: بشر بن عاصم مكان نصر بن عاصم.
وخرَّجه ابن ماجه (٤) عقبة، عنه - ﷺ -: «من لَقِيَ الله لا يُشرك به شيئًا لم يَتَنَدَّ (٥) بِدَمٍ حرامٍ دخل الجنة»، وسنده قوي ليس فيه إلاَّ عبد الرحمن بن عائذ، عن عقبة، قيل: إنه صحابي ووثقه النسائي، وإنما ضعَّفه الأزدي، وليس بمعتمدٍ، بل هو مضعف مختلف فيه.
وقال أحمد في «المسند» (٦): حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن
(١) ١/ ١٨ - ١٩ وهو حديث صحيح. وانظر تمام تخريجه في «صحيح ابن حبان» (٥٩٧٢).
(٢) في (ش): «أو خوفًا».
(٣) ٤/ ١١٠ و٥/ ٢٨٨ - ٢٨٩.
(٤) رقم (٢٦١٨) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ، عن عقبة بن عامر الجهني.
وأخرجه أحمد ٤/ ١٤٨ و١٥٢، والطبراني ١٧/ (٩٣٦) و(٩٦٩)، والحاكم ٤/ ٣٥١ - ٣٥٢ من طرق عن إسماعيل، به.
قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» ٢/ ٣٣٣: هذا إسناد صحيح إن كان عبد الرحمن بن عائذ الأزدي سمع من عقبة بن عامر، فقد قيل: إن روايته عنه مرسلة.
(٥) أي: لم يُصب منه شيئًا، أو لم ينله منه شيء.
(٦) ٤/ ٢٧٨ وإسناده صحيح. وأخرجه الحميدي (٨٢٤)، وابن أبي شيبة ٨/ ٢، والطيالسي (١٢٣٢)، وأبو داود (٣٨٥٥)، والترمذي (٢٠٣٨)، وابن ماجه (٣٤٣٦)، والبخاري في «الأدب المفرد» (٢٩١). وانظر تمام تخريجه في «صحيح ابن حبان» (٦٠٦١).
(٢) في (ش): «أو خوفًا».
(٣) ٤/ ١١٠ و٥/ ٢٨٨ - ٢٨٩.
(٤) رقم (٢٦١٨) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ، عن عقبة بن عامر الجهني.
وأخرجه أحمد ٤/ ١٤٨ و١٥٢، والطبراني ١٧/ (٩٣٦) و(٩٦٩)، والحاكم ٤/ ٣٥١ - ٣٥٢ من طرق عن إسماعيل، به.
قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» ٢/ ٣٣٣: هذا إسناد صحيح إن كان عبد الرحمن بن عائذ الأزدي سمع من عقبة بن عامر، فقد قيل: إن روايته عنه مرسلة.
(٥) أي: لم يُصب منه شيئًا، أو لم ينله منه شيء.
(٦) ٤/ ٢٧٨ وإسناده صحيح. وأخرجه الحميدي (٨٢٤)، وابن أبي شيبة ٨/ ٢، والطيالسي (١٢٣٢)، وأبو داود (٣٨٥٥)، والترمذي (٢٠٣٨)، وابن ماجه (٣٤٣٦)، والبخاري في «الأدب المفرد» (٢٩١). وانظر تمام تخريجه في «صحيح ابن حبان» (٦٠٦١).
٩ / ٣٢