ذكر بعض من بشره النبي - ﷺ - بالجنة — الصفحة ٣٣٠٩

وخرَّج البخاري (١) في الرقاق من حديث الأعمش عن أبي وائل، عن ابن مسعودٍ، قال النبي - ﷺ -: «الجنة أقرب إلى أحدكم من شِراكِ نعله، والنَّارُ مِثلُ ذلك» وهذا يوجب الجمع بين الخوف والرجاء، وأن لا ينظر العبد إلاَّ إلى رحمة الله، ولذلك خرَّج بعده حديث أبي هريرة (٢) عنه - ﷺ -: «أصدقُ بيتٍ قاله الشاعر: ألا كُلُّ شيءٍ ما خَلا الله باطِلُ».
والبشارات لا تقتضي وقوع الفساد، ولو كانت خاصة ببعض الأشخاص كيف مع العموم؟ وقد بشَّر النبي - ﷺ - جماعةً معينين بالجنة ممن لم يقل أحد بعصمتهم مثل أزواجه ﷺ (٣)
= رضي الله عنه قال: قال النبي - ﷺ -: «إن الشمس تدنو يوم القيامة حتى يبلغ العرق نصف الأُذُن، فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم، ثم بموسى، ثم بمحمدﷺ -».
وزاد عبد الله: (هو ابن صالح كاتب الليث) حدثني الليث، حدثني ابن أبي جعفر:
«فيشفع ليقضى بين الخلق فيمشي حتى يأخذ بحلقة الباب فيومئذ يبعثه الله مقامًا محمودًا يَحْمَدُه أهلُ الجمعِ كلهم».
ورواه الطبري ١٥/ ١٤٦ وابن منده في «الايمان» من طريق محمد بن عبد الله بن الحكم، حدثنا شعيب بن الليث عن الليث به. وانظر «الفتح».
(١) رقم (٦٤٨٨).
(٢) رقم (٦٤٨٩). وانظر تمام تخريجه في «صحيح ابن حبان» (٥٧٨٣) و(٥٧٨٤).
(٣) منها حديث أبي هريرة عند البخاري (٣٨٢٠) و(٧٤٩٧)، ومسلم (٣٢٤٢)، ولفظه: «أتى جبريل النبي - ﷺ -، فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك، فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبَشِّرْها ببيتٍ في الجنة من قصب لا صخبَ فيه ولا نصبَ».
ومنها حديث عائشة عند الترمذي (٣٨٧٦) قالت: «ما حسدتُ أحدًا ما حسدتُ خديجة، وما تزوجني رسول الله - ﷺ - إلاَّ بعدَ ما ماتت، وذلك أن رسول الله - ﷺ - بَشَّرها ببيت في الجنة من قصبٍ لا صخبَ فيه ولا نصبَ».
ومنها حديث عائشة عند الترمذي (٣٨٨٠)، وابن حبان (٧٠٩٤) و(٧٠٩٥) والحاكم ٤/ ١٠ وهو صحيح. ولفظه: أن رسول الله - ﷺ - ذكر فاطمة، قالت -أي: عائشة-: فتكلمت =
٩ ‏/ ١١