العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الصفحة ٣٠٦٥ (ص ٨ ‏/ ١٩٢)

الدعاء عليه، لا له، وحديث أهلِ الدُّثور، وشكاية فقراء المهاجرين على رسول الله - ﷺ - من زيادتهم في الفضل، وكثرة الثواب معروفٌ في «الصحيحين» وغيرهما، وقول رسول الله - ﷺ -: «إنَّ الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء» (١).
وفي الصحيح: «أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيعُ» (٢)، وقد اشتهر في الحديث الصحيح الاستعاذة من الفقر من غير وجه.
قال الحافط ابن النحوي في كتابه «خلاصة البدر المنير» حديث إنه - ﷺ - استعاذ من الفقر. رواه أبو داود والنسائي عن أبي هريرة كذلك، وإسناده على شرط مسلم، كما قال الحاكم (٣)، ومتفق عليه أيضًا من رواية (٤) عائشة، لكن لفظه: «من فتنة الفقر» (٥). انتهى.
وعن علي عليه السلام أنه كان يقول في دُعائه: اللهم صُنْ وجهي باليسار، ولا تبذُل جاهي بالإقتار. رواه في «نهج البلاغة» فهذا كلام إمام الزاهدين، وقدوة العارفين.
وروى النسائي من حديث أنسٍ، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «حُبِّبَ إليَّ

= (٢٤٨٠) و(٢٤٨١)، وابن حبان (٧١٧٨) عن أنس، أن أم سليم قالت لرسول الله - ﷺ -: أنس خادمك، ادع الله له. قال:»اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيته«.
(١) أخرجه من حديث أبي هريرة البخاري (٨٤٣) و(٦٣٢٩)، ومسلم (٥٩٥).
(٢) أخرجه من حديث أبي هريرة أبو داود (١٥٤٧)، والنسائي ٨/ ٢٦٣، وابن ماجه (٣٣٥٤)، وصححه ابن حبان (١٠٢٩).
(٣) ولفظه:»اللهم إني أعوذ بك من الفقر والفاقة، وأعوذ بك من أن أَظلِمَ أو أُظلَم«.
أخرجه أبو داود (١٥٤٤)، والنسائي ٨/ ٢٦١، وأحمد ٢/ ٣٠٥ و٣٢٥ و٣٥٤، وصححه ابن حبان (١٠٣٠)، والحاكم ١/ ٥٤١، ووافقه الذهبي.
(٤) في (ف):»حديث".
(٥) أخرجه البخاري (٣٨٣٨) و(٦٣٦٨) و(٦٣٧٦)، ومسلم (٥٨٩) ص ٢٠٧٨، وأحمد ٦/ ٢٠٧، والنسائي ٨/ ٢٦٢، وابن ماجه (٣٨٣٨).

٨ ‏/ ١٩٢