ومما يدل على ذلك أنه قد ثبت عن سليمان عليه السلام أنه سأل الله تعالى مُلكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعده.
وثبت في «الصحيحين» عن رسول الله - ﷺ - أنه كان يقول في دعائه: «اللهم إني أسألك الهدى والتُّقى والعفاف والغِنَى» (٥)، ولو كان الغنى نقصًا في الدِّين، وحبُّه رذيلةً لا يليقُ بالمؤمنين، لم يسأله رسول الله - ﷺ -، ولا امتنَّ الله عليه به في قوله: ﴿وَوَجَدَك عائِلًا فأغنى﴾ [الضحى: ٨].
وكذا (٦) ثبت في «الصحيح» عن أم أنس قالت: يا رسول الله ادع لخادمك أنس فدعا له بالغنى أو نحو ذلك (٧)، ولو كان نقصًا في دينه على الإطلاق، لكان
(١) أخرجه من حديث عمر رضي الله عنه أحمد ١/ ٢٥ و٤٣، والبخاري (١) و(٥٤) و(٢٥٢٩) و(٣٨٩٨) و(٥٠٧٠) و(٦٦٨٩) و(٦٩٥٣)، ومسلم (١٩٠٧)، وأبو داود (٢٢٠١)، والترمذي (١٦٤٧)، وابن ماجه (٢٤٢٧)، والنسائي ١/ ٥٨ - ٦٠ و٦/ ١٥٨ - ١٥٩ و٧/ ١٣.
(٢) في (ف): «وبما».
(٣) برقم (١٠٠٦)، وأخرجه أيضًا أحمد ٥/ ١٦٧ و١٦٨، وأبو داود (٥٢٤٣).
(٤) وهي «الأربعون النواوية»، وهو الحديث الخامس والعشرون منها. انظر «جامع العلوم والحكم» ص ٢٢٠ - ٢٢٦.
(٥) أخرجه من حديث ابن مسعود أحمد ١/ ٤١١ و٤١٦ و٤٣٧، ومسلم (٢٧٢١)، والترمذي (٣٤٨٩)، وابن ماجه (٣٨٣٢)، وابن حبان (٩٠٠).
(٦) في (ش): «وكذلك».
(٧) أخرج أحمد ٣/ ١٩٤ و٢٤٨، والبخاري (٦٣٣٤) و(٦٣٧٨) - (٦٣٨١)، ومسلم =
(٢) في (ف): «وبما».
(٣) برقم (١٠٠٦)، وأخرجه أيضًا أحمد ٥/ ١٦٧ و١٦٨، وأبو داود (٥٢٤٣).
(٤) وهي «الأربعون النواوية»، وهو الحديث الخامس والعشرون منها. انظر «جامع العلوم والحكم» ص ٢٢٠ - ٢٢٦.
(٥) أخرجه من حديث ابن مسعود أحمد ١/ ٤١١ و٤١٦ و٤٣٧، ومسلم (٢٧٢١)، والترمذي (٣٤٨٩)، وابن ماجه (٣٨٣٢)، وابن حبان (٩٠٠).
(٦) في (ش): «وكذلك».
(٧) أخرج أحمد ٣/ ١٩٤ و٢٤٨، والبخاري (٦٣٣٤) و(٦٣٧٨) - (٦٣٨١)، ومسلم =
٨ / ١٩١