وعن ابن عمر، عنه صلى الله عليه وآله وسلم: «على المرء المُسْلِمِ السمع والطاعة فيما أحبَّ وكره، إلاَّ أن يُؤمَرَ بمعصيةٍ، فلا سمع ولا طاعة» رواه البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود والنسائي (٣). قال ابن الأثير (٤): رواه الجماعة إلا مالكًا.
وعن أبي هريرة، عنه صلى الله عليه وآله وسلم: «عَلَيْكَ السمع والطاعة في عُسرك ويُسرك ومَنْشَطِكَ ومَكْرَهِكَ وأَثَرَةٍ عليك» رواه مسلم والنسائي (٥).
وعن عوف بن مالك (٦) أيضًا عنه صلى الله عليه وآله وسلم: «خِيارُ أئمتكم الذين تُحبُّونهم ويُحبُّونكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم»، قلنا: أفلا ننابذهم، قال: «لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، ألا من وَلِيَ عليه والٍ، فرآه يأتي شيئًا من معصية الله، فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزِعَنَّ يدًا من طاعة» رواه مسلم.
وعن ابن عبَّاس، عنه - ﷺ -: «من كره من أميره شيئًا فليصبر، فإنه من خرج من السلطان شبرًا، مات ميتةً جاهليةً». وفي رواية: «فإنه من فارق الجماعة
= وأحمد ١/ ٣٨٤ و٤٢٨، وابن حبان (٤٨٥٧).
(١) في (ش):»عليه ما حُمِّل«.
(٢) مسلم (١٨٤٦)، والترمذي (٢٢٠٠).
(٣) أخرجه البخاري (٢٩٥٥) و(٧١٤٤)، ومسلم (١٨٣٩)، وأبو داود (٢٦٢٦)، والترمذي (١٧٠٧)، والنسائي ٧/ ١٦٠، وابن ماجه (٢٨٦٤).
(٤) في» جامع الأصول " ٤/ ٦٦.
(٥) مسلم (١٨٣٦)، والنسائي ٧/ ١٤٠.
(٦) في الأصول، عن أبي هريرة، وهو خطأ، وقد تقدم تخريجه ص ٩٣ من هذا الجزء.
(١) في (ش):»عليه ما حُمِّل«.
(٢) مسلم (١٨٤٦)، والترمذي (٢٢٠٠).
(٣) أخرجه البخاري (٢٩٥٥) و(٧١٤٤)، ومسلم (١٨٣٩)، وأبو داود (٢٦٢٦)، والترمذي (١٧٠٧)، والنسائي ٧/ ١٦٠، وابن ماجه (٢٨٦٤).
(٤) في» جامع الأصول " ٤/ ٦٦.
(٥) مسلم (١٨٣٦)، والنسائي ٧/ ١٤٠.
(٦) في الأصول، عن أبي هريرة، وهو خطأ، وقد تقدم تخريجه ص ٩٣ من هذا الجزء.
٨ / ١٨٣