(١) انظر «طبقات ابن سعد» ٣/ ٢٤٩، و «أسباب النزول» للواحدي ص ١٠٩، و «مستدرك» الحاكم ٢/ ٣٥٧، و «تفسير» الطبري ١٤/ ١٨١، و «تفسير» ابن كثير ٢/ ٦٠٩، و «الدر المنثور» ٥/ ١٧٠.
(٢) رقم (٤١٠٨).
(٣) النوسات: الذوات، وتنطف: أي: تقطر. قال الحافظ في «الفتح» ٧/ ٤٠٣: والمراد أن ذوائبها كانت تنوس، أي تتحرك، وكل شيء تحرك، فقد ناس، والنوس: الاضطراب.
(٤) في (ش): «يخطر».
(٥) «كان» ساقطة من (ش).
(٦) ١٠/ ٩٣ - ٩٤.
(٧) ١٠/ ٧١، وانظر ص ٤٠ و١٢٦ من هذا الجزء وأخرج الشطر الأخير من الحديث أحمد ٥/ ٣٦٢، وأبو داود (٢٥٠٠٤)، والقضاعي (٨٧٨) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، حدثنا أصحاب محمد - ﷺ -، فذكر مثل حديث سالم عن أبيه.
(٨) في «جامع الأصول»: «لي عددهم».
(٢) رقم (٤١٠٨).
(٣) النوسات: الذوات، وتنطف: أي: تقطر. قال الحافظ في «الفتح» ٧/ ٤٠٣: والمراد أن ذوائبها كانت تنوس، أي تتحرك، وكل شيء تحرك، فقد ناس، والنوس: الاضطراب.
(٤) في (ش): «يخطر».
(٥) «كان» ساقطة من (ش).
(٦) ١٠/ ٩٣ - ٩٤.
(٧) ١٠/ ٧١، وانظر ص ٤٠ و١٢٦ من هذا الجزء وأخرج الشطر الأخير من الحديث أحمد ٥/ ٣٦٢، وأبو داود (٢٥٠٠٤)، والقضاعي (٨٧٨) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، حدثنا أصحاب محمد - ﷺ -، فذكر مثل حديث سالم عن أبيه.
(٨) في «جامع الأصول»: «لي عددهم».
٨ / ١٣٧