ولذلك صح بلوغ صلاة الجماعة والصلاة في الحرم، وفي ليلة القدر، وعلى هذه الأحوال كلها تلك المبالغ العظيمة (٢)، ومن ثم (٣) صح تفضيل سورةٍ على سورة، وآيةٍ على آية، وكانت ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] تعدل ثلث القرآن (٤)، ومن ثم كان الحليم أفضل من المتحلِّم ونحو ذلك، ومجموع
(١) يشير إلى قوله - ﷺ -: «إن هذا الدين يُسرٌ، ولن يُشاد الدينَ أحدٌ إلاَّ غلبه، فسدِّدوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والرواح وشيء من الدُّلْجة». أخرجه البخاري (٣٩)، والنسائي ٨/ ١٢١ - ١٢٢، وابن حبان (٣٥١)، والبيهقي في «السنن» ٣/ ١٨ من حديث أبي هريرة.
(٢) ساقطة من (ش).
(٣) في (ش): العطفة.
(٤) أخرج مالك ١/ ٢٠٨، ومن طريقه البخاري (٥٠١٣) و(٦٦٤٣) و(٧٣٧٤)، وأبو داود (١٤٦١)، والنسائي في «السنن» ١/ ١٧١ وفي «عمل اليوم والليلة» (٦٩٨) عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رجلًا يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ يرددها، فلما أصبح غدا إلى رسول الله - ﷺ - فذكر ذلك له، وكأن الرجل يتقالُّها، فقال رسول الله - ﷺ -: «والذي نفسي بيده إنها لتَعْدِلُ ثلث القرآن».
وأخرجه من طريق أخرى عنه: البخاري (٥٠١٥) بلفظ: «أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟» فشق ذلك عليهم وقالوا: أيُّنا يطيق ذلك يا رسول الله؟ فقال: «الله الواحد الصمد ثلث القرآن».
وأخرجه من حديث أبي الدرداء: مسلم (٨١١)، والدارمي ٢/ ٤٦٠، وأحمد ٦/ ٤٤٢ و٤٤٧، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (٧٠١).
وأخرجه من حديث أبي هريرة: مسلم (٨١٢)، والترمذي (٢٩٠٠).
(٢) ساقطة من (ش).
(٣) في (ش): العطفة.
(٤) أخرج مالك ١/ ٢٠٨، ومن طريقه البخاري (٥٠١٣) و(٦٦٤٣) و(٧٣٧٤)، وأبو داود (١٤٦١)، والنسائي في «السنن» ١/ ١٧١ وفي «عمل اليوم والليلة» (٦٩٨) عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رجلًا يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ يرددها، فلما أصبح غدا إلى رسول الله - ﷺ - فذكر ذلك له، وكأن الرجل يتقالُّها، فقال رسول الله - ﷺ -: «والذي نفسي بيده إنها لتَعْدِلُ ثلث القرآن».
وأخرجه من طريق أخرى عنه: البخاري (٥٠١٥) بلفظ: «أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟» فشق ذلك عليهم وقالوا: أيُّنا يطيق ذلك يا رسول الله؟ فقال: «الله الواحد الصمد ثلث القرآن».
وأخرجه من حديث أبي الدرداء: مسلم (٨١١)، والدارمي ٢/ ٤٦٠، وأحمد ٦/ ٤٤٢ و٤٤٧، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (٧٠١).
وأخرجه من حديث أبي هريرة: مسلم (٨١٢)، والترمذي (٢٩٠٠).
٦ / ٣١