قول جميع أهل اللغة. قال أبو عبد الله بن بطة: سمعت أبا عمر محمد بن عبد الواحد صاحب اللغة يقول: سمعت أبا العباس أحمد بن يحيى ثعلبًا يقول في قوله تعالى: ﴿وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (٤٣) تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ﴾ [الأحزاب: ٤٤] أجمع أهل اللغة أن اللقاء ها هنا لا يكون إلاَّ معاينةً ونظرًا بالأبصار، وحسبُك بهذا الإسناد صحة (٢).
واللقاء ثابتٌ بنصِّ القرآن كما تقدَّم، وبالتواتر عن النبي - ﷺ -، وكلُّ أحاديث اللقاء صحيحة.
فحديث أنسٍ في قصة بئر معونة: أنا قد لقينا ربَّنا، فرضيَ عنَّا وأرضانا (٣).
وحديث عبادة وعائشة وأبي هريرة وابن مسعودٍ: «من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه» (٤).
(١) أخرجه اللالكائي (٨٩١).
(٢) في (ش): حجة.
(٣) أخرجه البخاري (٤٠٩٠) و(٤٠٩١)، ومسلم (٦٧٧)، وأبو يعلى (٣١٦٠).
(٤) أخرجه من حديث عبادة: أحمد ٥/ ٣١٦ و٣٢١، والبخاري (٦٥٠٧) ومسلم (٢٦٨٣)، والترمذي (١٠٦٦)، والنسائي ٤/ ١٠.
وأخرجه من حديث عائشة: أحمد ٦/ ٤٤ و٥٥ و٢٠٧ و٢٣٦، ومسلم (٢٦٨٤)، والترمذي (١٠٦٧)، والنسائي ٤/ ٩ و١٠، وابن ماجه (٤٢٦٤)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (٤٣٠)، وعلقه البخاري (٦٥٠٧).
وأخرجه من حديث أبي موسى الأشعري: البخاري (٦٥٠٨)، ومسلم (٢٦٨٦)، والقضاعي (٤٣١)، والترمذي عقب حديث عبادة.
وأخرجه من حديث أنس: أحمد ٣/ ١٠٧، والبزار (٧٨٠)، وأبو يعلى (٣٨٧٧).
وأخرجه أحمد عن رجل من الصحابة ٤/ ٢٥٩، وأورده كذلك الهيثمي ٢/ ٣٢١.
وأخرجه من حديث معاوية: الطبراني في «الكبير» كما في «المجمع» ٢/ ٣٢١. =
(٢) في (ش): حجة.
(٣) أخرجه البخاري (٤٠٩٠) و(٤٠٩١)، ومسلم (٦٧٧)، وأبو يعلى (٣١٦٠).
(٤) أخرجه من حديث عبادة: أحمد ٥/ ٣١٦ و٣٢١، والبخاري (٦٥٠٧) ومسلم (٢٦٨٣)، والترمذي (١٠٦٦)، والنسائي ٤/ ١٠.
وأخرجه من حديث عائشة: أحمد ٦/ ٤٤ و٥٥ و٢٠٧ و٢٣٦، ومسلم (٢٦٨٤)، والترمذي (١٠٦٧)، والنسائي ٤/ ٩ و١٠، وابن ماجه (٤٢٦٤)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (٤٣٠)، وعلقه البخاري (٦٥٠٧).
وأخرجه من حديث أبي موسى الأشعري: البخاري (٦٥٠٨)، ومسلم (٢٦٨٦)، والقضاعي (٤٣١)، والترمذي عقب حديث عبادة.
وأخرجه من حديث أنس: أحمد ٣/ ١٠٧، والبزار (٧٨٠)، وأبو يعلى (٣٨٧٧).
وأخرجه أحمد عن رجل من الصحابة ٤/ ٢٥٩، وأورده كذلك الهيثمي ٢/ ٣٢١.
وأخرجه من حديث معاوية: الطبراني في «الكبير» كما في «المجمع» ٢/ ٣٢١. =
٥ / ٢٠٧