وكان (١) أبو سعيد الخدري يقول: إن لم تصدقوني بهذا الحديث، فاقرؤوا إن شئتم: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: ٤٠].
فيقول الله عز وجل: شَفَعتِ الملائكة، وشفع النبيون، وشفع (٢) المؤمنون، ولم يبق إلاَّ أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار، فيخرج منها قومًا لم يعملوا خيرًا قط قد عادوا حُمَمًا، فيُلقيهم في نهرٍ في أفواه الجنة يقال له: نهر الحياة، فيخرُجون كما تخرج الحِبَّة في حَميل السيل. ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر (٣)، وما يكون منها إلى الظِّلِّ يكون أبيض؟ «فقالوا: يا رسول الله، كأنك كنت ترعى بالبادية! قال:»فيخرجُون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتيم يعرفهم أهل الجَنَّة هؤلاء عُتَقَاء (٤) الله الذين أدخلهم الله الجنة (٥) بغير عملٍ عملوه، ولا خير قدَّموه، ثم يقول: ادخلوا الجنة، فما رأيتموه فهو لكم، فيقولون: ربنا، أعطيتنا ما لم تُعْطِ أحدًا من العالمين. فيقول لكم عندي أفضلُ من هذا، فيقولون: ربنا، وأيُّ شيءٍ أفضل من هذا؟ فيقول: رضاي، فلا أسخطُ عليكم بعده أبدًا «(٦).
(١) في الأصول:»وقال «، والمثبت من (ب) و»صحيح مسلم «و»حادي الأرواح«.
(٢) في (ش): ويشفع.
(٣) في (ش): أصفر وأخضر.
(٤) في الأصول:»شفعاء «، والمثبت من (ب) و(ج) ومصادر التخريج، وكذا كتب فوقها في (أ).
(٥) وردت في (أ): فقط.
(٦) أخرجه بطوله البخاري (٧٤٣٩)، ومسلم (١٨٣)، وأحمد ٣/ ١٦، وعبد الله بن أحمد في» السنة " (٢٣٧)، وأخرج بعضه البخاري (٦٥٤٩) و(٦٥٦٠).
(٢) في (ش): ويشفع.
(٣) في (ش): أصفر وأخضر.
(٤) في الأصول:»شفعاء «، والمثبت من (ب) و(ج) ومصادر التخريج، وكذا كتب فوقها في (أ).
(٥) وردت في (أ): فقط.
(٦) أخرجه بطوله البخاري (٧٤٣٩)، ومسلم (١٨٣)، وأحمد ٣/ ١٦، وعبد الله بن أحمد في» السنة " (٢٣٧)، وأخرج بعضه البخاري (٦٥٤٩) و(٦٥٦٠).
٥ / ١٣٩