وقد صنف قاضي القضاة عبد الجبار بن (٦) أحمد المعتزلي كتابًا كبيرًا في تأويل متشابه القرآن، من وقف عليه عَلِمَ كم خالفت المعتزلة منه، وفي ما تقدَّم من كلام ابن تيمية كفايةٌ في هذا المعنى لمن أنصف وفهم معناه وتأمَّله.
وذكر ابن عبد السلام كلامًا نفيسًا في عَدَمِ التكفير، وإعذار الغالطين في كتابه «القواعد» (٧) موضعُه رأسُ الثُّلث الأول من القواعد تقريرًا أو (٨) قبله بقليل ما لفظُه:
(١) في (ب): رسول الله.
(٢) في (أ): والمخالفين، والتصويب من النسخ الأخرى.
(٣) في (ش): ويروون.
(٤) في (ش): بما.
(٥) ساقطة من (ب).
(٦) ساقطة من (ب).
(٧) انظر ٧١١ - ١٧٣، وقد تقدمت ترجمة ابن عبد السلام في ٣/ ١٣٥.
(٨) في (ب) و(ش): و.
(٢) في (أ): والمخالفين، والتصويب من النسخ الأخرى.
(٣) في (ش): ويروون.
(٤) في (ش): بما.
(٥) ساقطة من (ب).
(٦) ساقطة من (ب).
(٧) انظر ٧١١ - ١٧٣، وقد تقدمت ترجمة ابن عبد السلام في ٣/ ١٣٥.
(٨) في (ب) و(ش): و.
٤ / ١٧٠