أحدهما: أنَّ الحامل لِمَنْ روى التشبيه (٣) عن أحمد وغيْره مِنْ أئمة (٤) السنة (٥) هو ما يوجد في عباراتِهِمْ مِنْ تقريرِ الآيات والآثار (٦) وإمرارها (٧) مِنْ غيرِ تأويلٍ، وقد مرَّ أنَّ ذلك لا يستلزم اعتقادهم (٨) التَّشبيه، ولذلك يُوجَدُ ذلك في عبارات بعض (٩) أئمَّة الزيدية، والمعتزلة، ولا (١٠) يُكفِّرُونَّهم بذلك، ولا ينسِبُونَهم إلى صريح التَّشبيه، ولا يُعارِضُون مَنْ رَوى ذلك عنهم بنقل صحيح، و(١١) في «علوم آل محمد» المعروف عند الزَّيديّة بأمالي أحمد بن عيسى، وهو تأليفُ محمد
(١) في (ب): لذلك.
(٢) في (ب) هنا منه، و «هنا» ساقطة من (ش).
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) في (ب): أهل.
(٥) في (ش): السنة التشبيه.
(٦) «والآثار» سقطت من (ب).
(٧) في (ش): «وإبرازها»، وهو خطأ.
(٨) في (ش): اعتقاداتهم.
(٩) ساقطة من (ش).
(١٠) في (ش): فلا.
(١١) الواو ساقطة من (ش).
(٢) في (ب) هنا منه، و «هنا» ساقطة من (ش).
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) في (ب): أهل.
(٥) في (ش): السنة التشبيه.
(٦) «والآثار» سقطت من (ب).
(٧) في (ش): «وإبرازها»، وهو خطأ.
(٨) في (ش): اعتقاداتهم.
(٩) ساقطة من (ش).
(١٠) في (ش): فلا.
(١١) الواو ساقطة من (ش).
٣ / ٣٢٧