وكذلك عائشة وطلحة قد تمسَّكُوا في توبتهم بما ليس بصريح (٢) في التوبة، أمّا طلحةُ فيقول (٣): ما رأيت مصرعَ شيخٍ قرشِيٍّ أضلَّ مِنْ مصرعي هذا، وأمّا عائشة، فإنَّها كانت (٤) إذا ذكرت ذلك بكت حتى تَبُلَّ خِمَارَهَا (٥)، ونحو ذلِكَ، وهذا كُلُّه محتمل، فليس اعترافُ طلحةُ بقُبح فعله يَدُلُّ على صريح التَّوبة، ولا بكاءُ عائِشَةَ بنفسه يدلُّ على أنَّه كان لأجل قبحِ (٦) المعصية.
وكذلك أسامَةُ بنُ زيدٍ، فإنّهُ لمَّا قَتَلَ الرجل المسلم، وجاء إلى النَّبِيِّ - ﷺ - وأخبره بذلِك، وَعَظَّمَ (٧) ذلِكَ عليه رَسُولُ الله - ﷺ -، فلم يَزِدْ أسامةُ على أنْ حلف لا قَتَلَ بَعْدَ ذلِكَ مَنْ قال: لا إلهَ إلا اللهُ (٨). وهذا
(١) انظر ص ٢١٥ من هذا الجزء.
(٢) في (ب): بصحيح ولا صريح.
(٣) في (ش): فبقوله.
(٤) ساقطة من (ب).
(٥) انظر «سير أعلام النبلاء» ٢/ ١٧٧.
(٦) في (ش): كان بقبح.
(٧) في (ش): فعظم.
(٨) أخرج البخاري (٤٢٦٩)، ومسلم (٩٦) من حديث أسامة بن زيد يقول: بعثَنا رسولُ الله ﷺ إلى الحُرقة، فصبَّحنا القومَ فهزمناهم، ولحقتُ أنا ورجلٌ من الأنصار رجلًا منهم، فلمَّا عَشيناه، قال: لا اله إلا الله، فكفَّ الأنصاريُّ، فطعنتُه برمحي حتى قتلته، فلمَّا قَدِمنا، بَلغْ النبيَّ - ﷺ -، فقال: «يا أسامةُ، أقتلتهُ بعدما قال: لا إله إلا اللهُ؟» قلتُ: كان متعوِّذًا، فما زال يُكرِّرُها حتى تَمَنَّيْتُ أني لم أكنْ أسْلَمْت قبلَ ذلك اليومِ.
وأخرج مسلم (٩٧) من حديث جندب بن عبد الله البجلي قال: إن رسول الله - ﷺ - بعثَ بعثًا مِنَ المسلمين إلى قومٍ من المشركين، وإنهم التَقَوْا، فكان رجلٌ من المشركين إذا شاء أن =
(٢) في (ب): بصحيح ولا صريح.
(٣) في (ش): فبقوله.
(٤) ساقطة من (ب).
(٥) انظر «سير أعلام النبلاء» ٢/ ١٧٧.
(٦) في (ش): كان بقبح.
(٧) في (ش): فعظم.
(٨) أخرج البخاري (٤٢٦٩)، ومسلم (٩٦) من حديث أسامة بن زيد يقول: بعثَنا رسولُ الله ﷺ إلى الحُرقة، فصبَّحنا القومَ فهزمناهم، ولحقتُ أنا ورجلٌ من الأنصار رجلًا منهم، فلمَّا عَشيناه، قال: لا اله إلا الله، فكفَّ الأنصاريُّ، فطعنتُه برمحي حتى قتلته، فلمَّا قَدِمنا، بَلغْ النبيَّ - ﷺ -، فقال: «يا أسامةُ، أقتلتهُ بعدما قال: لا إله إلا اللهُ؟» قلتُ: كان متعوِّذًا، فما زال يُكرِّرُها حتى تَمَنَّيْتُ أني لم أكنْ أسْلَمْت قبلَ ذلك اليومِ.
وأخرج مسلم (٩٧) من حديث جندب بن عبد الله البجلي قال: إن رسول الله - ﷺ - بعثَ بعثًا مِنَ المسلمين إلى قومٍ من المشركين، وإنهم التَقَوْا، فكان رجلٌ من المشركين إذا شاء أن =
٣ / ٢٨١