النهل: جمع ناهل، وهي الابل العطاشي شارعة في الماء. الناهل: العطشان: الريان «ضد»ج نهل.
و_: الذي روي فاعتزل. الناهلة: المختلفة إلى المنهل. النواهل: الابل الجياع.
النهلان: الريان: العطشان «ضد». المنهل «مصدر ميمي»: موضع النهل.
وقال أبو حنيفة: المنهل كل ما يطؤه الطريق، وكل ما كان غير طريق لا يدعي منهلا بل يضاف إلى موضعه أو إلى من هو مختص به فيقال: منهل بني فلان أي مشربهم وموضع نهلهم. وكثر فسميت المنازل التي في المفاوز على طرق السفار. مناهل. و_: الغاية في السخاء.
المنهال: الرجل الكثير الانهال لا بله: الكثيب العإلى الذي لا يتماسك انهيارا: القبر: الغاية في السخاء. ومن أسمائهم: نهيل، المنهال.
المنهال: أرض. المنهل: ماء لسليم.
نهم - نهما ونهيما: توعد وزجر «لغة في نحم». و- هـ: حذفه بالحصي. و_: كثر أكله. و- الفيل: صوت. و_ نهما الحصي: قذفه. نهم - نهما ونهيما ونهمة ابله: صاج بها: زجرها بصوت لتمضي في سيرها (١).
ن هـ م
نهيم - نهما - في الطعام: أفرط الشهوة: انتلأ بطنه ولم تنته نفسه؛ فهو نهم. و_: قضي نهمة - حاجة _. و- لكذا: أولع به.
نهم فهو منهوم ونهيم: أصابه النهم. و- بكذا: أولع به. انتهم: انزجر «للمطاوعة». ناهمه: أخذ معه في النهيم أي الصوت.
النهم والنهيم: صوت كأنه الزحير: صوت التوعد والزجر: شبه الأنين. النهيم: صوت الفيل (ز): صوت الغليان (ز).
النهم والنهامة: افراط الشهوة: أن تمتلئ عين الآكل ولا تشبع. نهم: شيطان أو صنم كان لمزينة: وبه سمي عبد نهم.
النهمة: الحاجة: بلوغ الهمة: الشهوة في الشيء. نهمة الأسد والرجل: نأمته - حسه وحركته _.
الناهم: الصارخ. النهام والنهامي «مثلثتان»: الحداد: النجار. النهامي: الراهب صاحب الدير: الطريق السهل.
النهام: طائر يشبه الهام، أو ضرب من الطير، أو البوم، أو البوم الذكر، ك نهم. و_: الراهب في الدير.
النهام والنهامة: الأسد: الطريق الواضح المهيع
(١) والعامة تقول: نهرها: وهي في الفصيح انتهرها.
٥ / ٥٦٤