وذكر أنه يجعل الهام كالمعالف؛ لأن المعالف يكون فوقه عليق الفرس. ويجوز: يرفع وترفع، وقد مضى القول في الجمع الذي بينه وبين واحده الهاء، وأن تذكيره وتأنيثه جائزان، وفي التنزيل: ﴿أعجاز نخلٍ خاويةٍ﴾، ﴿أعجاز نخلٍ منقعرٍ﴾.
وقوله:
ولا ترد الغدران إلا وماؤها ... من الدم كالريحن تحت الشقائق
الماء يوصف بالسواد، ومن أسمائه: سويد، وبالزرقة. وإنما يوصف بالخضرة ماء البحر، فيقال: البحر الأخضر.
والناس يخصون بالريحان ضربًا من النبت، وهو معروف؛ فأما أهل العلم فيجيزون أن يقع الريحان على كل نبتٍ طيب الرائحة، حتى اجازوا أني قال لولد الرجل: ريحان، وكذلك لامرأته، والحسن والحسين - صلى الله عليهما - ريحانتا رسول الله ﷺ. وفي كلام لخالد بن صفوان، يقوله للسفاح: عندك ريحانة من ريحان بني مخزومٍ، يعني امرأته. وينبغي أنيحمل بيت أبي الطيب على أنه أراد بالريحان أزهارًا بيضًا تشابه الماء في بعض الأحوال. وقد يجوز أن يقال للورد (١٢٤/ب) الأبيض: ريحان.
وقوله:
لوفد نميرٍ كان أرشد منهم ... وقد طردوا الأظعان طرد الوسائق
٨١١