السمرة وقلة اللحم، فإذا قيل للرمح: أظمى أريد به صلابته وسمرته، ويجوز أن يكون قولهم للمرأة ظمياء مأخوذًا من هذا اللفظ، لأنه لو كان من الظمأ الذي هو العطش لوجب أن يقال في المؤنث: ظمأى بالهمز على مثال: سكرى أنثى السكران؛ لأن المذكر: ظمآن، وإذا قيل في صفة الرماح: الظماء احتمل وجهين: أحدهما: أن يكون من هذا الذي تقدم ذكره، والآخر أن يكون من الظمأ الذي هو العطش؛ لأنهم يصفون الرماح بذلك، ويقولون: الأسل الظماء، والأسل النهال، ورويت الرمح، قال الشاعر: [الطويل] رماني ثلاثًا ثم أني طعنته ... فرويت منه صعدتي وسنانيا وقال حسان: [الوافر] ................ ... على أكتافها الأسل الظماء وقال أبو شجرة السلمي: [الطويل] ورويت رمحي من كتيبة خالدٍ ... وإني لأرجو بعدها أن أعمرا ولا يمتنع أن يكون هذا اللفظان أصلهما واحد؛ إلا أنهم فرقوا بينهما بالهمز، كما قالوا: سبأت الخمر وسبيت العدو. والضلع عندهم أفصح من الضلع، والضلع بسكون اللام وهي لغة معروفة، والضلع مؤنثة، قال الشاعر: [الطويل] هي الضلع العوجاء لست مقيمها ... ألا إن تقويم الضلوع انكسارها