وكأنهم يعنون بالنطح الطعن بالرمح؛ لأنهم يسمون الرماح: قرون الخيل، ويقولون: خيل جمإذا لم يكن معها رماح، وفارس أجم إذا لم يكن معه رمح، قال عنترة: [الوافر]
ألم تعلم لحاك الله أني ... أجم إذا لقيت ذوي الرماح
وقال الأعشى: [المتقارب]
متى تدعهم للقاء الحرو ... ب تأتك خيل لهم غير جم
والكبش الأجم الذي لا قرني له. والنعجة جماء.
وقوله:
فيا بحر البحور ولا أوري ... ويا ملك الملوك ولا أحاشي
وروى عن الشيء إذا كنى عنه، وأظهر أنه يريد غيره، وهو مأخوذ من المواراة. وفي الحديث: «كان النبي ﷺ إذا أراد سفرًا وروى بغيره»، وقال الشاعر: [الطويل]
فلو كنت صلب العود أو كابن معمر ... لوريت عن مولاك والليل مظلم
وإذا قالوا للرجل: بحر البحور أو رجل الرجال، أو نحو ذلك فإنما يريدون أنه أعظمهم، وكذلك إذا قالوا للمرأة: هند الهنود فإنما يريدون أنها: كالسيدة لكل امرأةٍ تسمى بهندٍ. وإنما يكثر ذلك في النعوت؛ لأنها أكثر ما يمدح به الإنسان، فيقال: أسد الأسد للشجاع وكريم
٦٤٦