والمعنى أن المروءة والأبوة والفتوة تمنعني من وصال الملاح؛ فكل مليحة تعد هذه الخلال التي في ضراتٍ لها تمنعني من وصالها.
وقوله: (٣٣/أ)
ومطالبٍ فيها الهلاك أتيتها ... ثبت الجنان كأنني لم آتها
يقال: رجل ثبت الجنان وثابت الجنان وثبيت الجنان، وقولهم: ثبت كأنه مصدر وصف به، قال طرفة: [المديد]
الهبيت لا فؤاد له ... والثبيت ثبته فهمه
كل من نقصت رتبته قيل له: هبيت، وهو وصف مذموم. هذا يدل على أن الثبت في هذا البيت مصدر. والجنان: القلب.
وقوله:
ومقانبٍ بمقانبٍ غادرتها ... أقوات وحشٍ كن من أقواتها
المقانب: جمع مقنبٍ، وهو ما بين الثلاثين إلى الأربعين، أكثر ما يستعمل ذلك في الخيل، وقيل: إنه يستعمل في الرجالة. وفي الحديث: «يكون في مقنبٍ من مقانبكم». وسليك المقانب هو: سليك بن السلكة، أضيف إلى المقانب لأنه كان كثير الغارات، وإنما
٢٤٠