يعني بأسمر ذي عشرين رمحًا طوله عشرون ذراعًا. وذو عشرين يدل على معنى المالك والصاحب والرفيق ونحو ذلك. يقال: فلان ذو مال؛ أي صاحبه، وفلان ذو زيدٍ؛ أي رفيقه. وعلى ذلك (٢٤٧/أ) قالوا: ذو رعينٍ، ذو جدنٍ، وذو يزنٍ. ولا يضاف ذو إلى مضمرٍ، وهو كناية عن شيءٍ كرهوا أن يضيفوا كنايةً إلى كنايةٍ.
وقوله:
كتائب ما انفكت تجوس عمائرًا ... من الأرض قد جاست إليها فيافيا
يقال: جاس البلاد إذا تخللها، وفي الكتاب العزيز: ﴿فجاسوا خلال الديار﴾، فإن كان هذا البلد المعروف بـ «جوسية» عربيًا فهو فعلية من الجوس؛ وإلا فهو أعجمي وافق لفظه هذا اللفظ. والعمائر: جمع عمارةٍ، وهي الأرض المسكونة. والفيافي: المواضع الخالية.
وقوله:
غزوت بها دور الملوك فباشرت ... سنابكها هاماتهم والمغانيا
باشرت من المباشرة. وبشرة الإنسان: ظاهر جلده؛ يقال: باشر فلان غيره إذا ألصق بشرته ببشرته، واستعار المباشرة للسنابك وليس ذلك معروفًا فيها. والمغاني: جمع مغنى، وهو محل القوم ومسكنهم. يقال: غني القوم في المكان إذا أقاموا فيه؛ وكأنهم مع ذلك يوصفون بأنهم أغنياء. قال الأسود بن يعفر: [الكامل]
ولقد غنوا فيها بأنعم عيشةٍ ... في عز ملكٍ ثابت الأطواد
وقوله:
وأنت الذي تغشى الأسنة أولًا ... وتأنف أن تغشى الأسنة ثانيا
١٤٧٨