وقوله:
وأجدر الدور أن تسقى بساكنها ... دار غدا الناس يستسقون أهليها
قالوا: أهل وأهلة؛ وينشد: [الطويل]
وأهلة دارٍ قد تبريت ودهم ... وأبليتهم في الحمد مالي ونائلي
تبريت: تعرضت لهم. وقال آخر: [الطويل]
فهم أهلات حول قيس بن عاصمٍ ... إذا أدلجوا بالليل يدعون كوثرا
وقولهم: أهل وأهلة يدل على أنهم ذهبوا به مذهب المصدر، فأما قولهم: أهلون فيدل على أن أهلًا جمع آهلٍ، مثل: راكبٍ وركبٍ، فيقال في تصغيره: أهيل؛ كما يقال: ركيب، ثم جمعوه بالواو والنون فقالوا: أهلون. وأنشد أبو زيد لعبد قيس بن خفاف البرجمي: [الطويل]
إليك أبيت اللعن أعملت ناقتي ... بحوران تجتاب السريح المقددا
١٤٤٢