إذن يستفاد منه: أن ما جرى على من سبقنا بعمل فإنه يوشك أن يجري علينا بعمل آخر، إلا أنه يستثنى من ذلك مسألة واحدة وهي أن الله -تعالى- أجاب دعوة النبي ﷺ حين سأل الله ألا يهلك أمته بسنة عامة، فهذه الأمة لن تهلك على سبيل العموم كما هلك من هلك من الأمم السابقة.
الرياء:
١٤٢٤ - وعن محمود بن لبيدٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إن أخوف ما أخاف عليكم: الشرك الأصغر: الرياء». أخرجه أحمد بسندٍ حسنٍ.
لماذا لم يقل: الشرك؟ لأن الشرك خبر إن، وأما قوله: «ما أخاف» هذه صلة الموصول يقول ﷺ: «أخوف ما أخاف عليكم من الأعمال الباطنة هو الشرك الأصغر» المؤلف رحمه الله اختصره فقال: الرياء والحديث بطوله فسئل عنه فقال: الرياء، قال الرياء: هو أخوف ما يخاف علينا من الشرك الأصغر«.
تعريف الرياء لغة وشرعًا:
والرياء: مصدر راءى يرائي يرياءً كجاهد يجاهد جهادًا، هل هناك مصدر آخر لراءى؟
نعم مراءاة كما أن جاهد له مصدر آخر وهو مجاهدة فما هو الرياء؟
الرياء: أن يحسن الإنسان عبادته ليراه الناس فيتقرب إليهم بذلك، وإن شئت فقل: أن يظهر الإنسان عبادته ليراه الناس فيمدحوه بذلك سواء أظهرها على وجه حسن أو على وجه عادي وسمي رياء؛ لأن الإنسان يراعي فيه رؤية الناس، وهل إذا كان يقول قولًا فيظهره للناس من أجل أن يمدحوه عليه هل يدخل في هذا؟ نعم يدخل لأن النبي ﷺ قال:»من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به".
٦ / ٣٥٦