* * *
(١) وإلى النسخ ذهب: ابن عباس، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وقتادة، والزهري، وجماعة من السلف، وهو قول جمهور المفسرين، وذهب عطاء ابن أبي رباح إلى أن الآية محكمة فلا يحل القتال لأحد في الأشهر الحرم. ينظر: «الناسخ والمنسوخ» للقاسم بن سلام (ص ٢٠٥ - ٢٠٧)، و«نواسخ القرآن» لابن الجوزي (١/ ٧٣ - ٧٦)، و«تفسير الطبري» (٣/ ٦٦٢ - ٦٦٥)، و«التفسير البسيط» (٤/ ١٤٢ - ١٤٣)، و«المحرر الوجيز» (١/ ٥٢٢).
(٢) ينظر: «جوامع السيرة» لابن حزم (ص ٢٤٢)، و«السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية» (ص ٥٩٣) وما بعدها.
(٢) ينظر: «جوامع السيرة» لابن حزم (ص ٢٤٢)، و«السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية» (ص ٥٩٣) وما بعدها.
٤٥٦