٩٨٨ - وذُمَّ من نوى الدّنا بالقَيْسِ ... على مهاجم لأمِّ قيسِ
هذا البيت مفهوم قوله: "إن ينتقل لغرض صحيح. . " إلخ أي وإن انتقل لقصد الدنيا وهو غير مضطر، ككون المذهب المنتقَل إليه له أوقاف تصرف على أهله، فإنه مذموم قياسًا على مهاجر أم قيس، وقصته مشهورة (١).
وقوله: "ذُم" أمرٌ من الذم وميمه مثلثة. و"القَيْس" معناه: القياس.
٩٨٩ - وإن عنِ القَصْدَيْن قد تجرَّدا ... من عمَّ فلتُبِحْ له ما قَصَدا
مراده بـ "من عمّ" العامي، ومراده بـ "القصدين" القصد الحسن
(١) قال الحافظ في "فتح الباري": (١/ ١٦): (وقصة مهاجر أم قيس رواها سعيد بن منصور قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد اللَّه -هو ابن مسعود- قال: من هاجر يبتغي شيئًا فإنما له ذلك، هاجر رجل ليتزوج امرأة يقال لها أم قيس فكان يقال له: مهاجر أم قيس. ورواه الطبراني رقم (٨٥٤٠) من طريق أخرى عن الأعمش بلفظ: كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها: أم قيس فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر فهاجر فتزوجها فكنا نسميه مهاجر أم قيس. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين) اهـ وصححَ إسنادَ الطبراني المزيُّ في "تهذيب الكمال": (٤/ ٢٨٥)، والذهبيُّ في "السير": (١٠/ ٥٩٠).
٢ / ٦٨٥