وقس على هذا، وبه تعرف أنه لا إشكال في كون البسملة آية في بعض الحروف دون بعض، وبذلك تتفق أقوال العلماء.
وأشار إلى هذا الجمع في "المراقي" بقوله:
وليس للقرآن تعزى البسملة ... وكونها منه الخلافي (١) نقله
وبعضهم إلى القراءة نظر ... وذاك للوفاق رأي معتبر
فصل
قال المؤلف (٢) -رحمه الله-:
(فأمَّا ما نقلَ نقلًا غير متواتر كقراءة ابن مسعود رضي الله عنه: "فصيام ثلاثة أيام متتابعات"، فقد قال قوم: ليس بحجة، لأنه خطأ قطعًا. . .) إلى آخره.
خلاصة ما ذكره في هذا الفصل، أنَّ ما نُقِلَ آحادًا كقراءة (متتابعات) المذكورة لا يكون قرآنا، وهذا لا خلاف فيه، وهل يجوز
(١) الخلافي: أي المخالف، أي أن المخالف نقل كون البسملة من القرآن الكريم. "عطية".
(٢) (١/ ٢٦٩).
(٢) (١/ ٢٦٩).
٨٢