ذوَمَنْ رَأَى هِلَالَ شَوَّالٍ نَهَارًا، فَلَا يُفْطِرْ. وَلْيُتَمِّمْ (٥) صِيَامَ يَوْمِهِ ذلِكَ. فَإِنَّمَا هُوَ هِلَالُ اللَّيْلَةِ (٦) الَّتِي تَأْتِي (٧).
الصيام: ٤ أ
(١) رمز في الأصل على الواو علامة «ع».
(٢) بهامش الأصل: «فإن فطر فعليه القضا والكفارة».
(٣) في رواية عند الأصل: «بمأمون»، وعليها علامة التصحيح.
(٤) في نسخة خ عند الأصل «ويقولون»، وفي نسخة عـ عنده «يقال».
(٥) كذا في الأصل: «ولْيُتَمِّمْ»، وعليها رمز «ط». وفي رواية عند الأصل «وَلْيُتِمْ»، وفي رواية أخرى عنده «ويُتِمَّ» وعلى الجميع علامة التصحيح.
وفي ق «وليتم» وفي ش «ويتمم».
(٦) في رواية عند الأصل «لليلة».
(٧) بهامش الأصل: «على هذا جميع أصحاب مالك إلا ابن حبيب فإنه كان يفتى أنه إذا رُئيَ قبل الزوال أنه لليلة الماضية، فإن رُئي بعد الزوال فهو للآتية، وهو قول ابن وهب».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٧٦٦ في الصيام؛ وأبو مصعب الزهري، ٧٦٧ في الصيام، كلهم عن مالك به.
٣ / ٤٠٩