* **
تمهيد:
يتحرّر القول في هذا الحديث في نَظَرين:
النَّظَر الأول: في صحّة الحديث، وبلوغه حد التواتر.
النظر الثَّاني: في جريان ظاهره على مقتضى الأصول، وعدم مخالفته لها.
وضبطُ القولِ في النَّظرِ الأولِ، بأن يقال:
اتفق أَهل السنة والجماعة على صحة الحديث، وأنه لا مطعن فيه؛ لا من جهة إسناده، ولا من جهة متنه. وبارتقائه إلى درجة التواتر وإِفادةِ العلم= ينحسم الخوض في صحته.
وفي تقرير الصحّة يقول الإمام الدارمي - رحمه الله -: (.. وهذه أَحاديث صِحَاح ثابتةٌ لا مَدْفع لها، ولهذا الحديث طُرُقٌ عن أبي هريرة.) (٢) .
(١) كتاب "القدر" باب "حجاج آدم وموسى عليهما السلام" (٤/ ٢٠٤٣ - رقم [٢٦٥٢]) .
(٢) "الرد على الجهميَّة" (٧٠ - ٧١) .
(٢) "الرد على الجهميَّة" (٧٠ - ٧١) .
٦١٥