وأشار في «صحيحه» إلى تضعيفه، وأورد ما يخالفه، فقال٣ في باب القليل من الغلول من كتاب الجهاد: «ولم يذكر عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ أنه حرّق متاعه، وهذا أصحّ» ا؟.
قال ابن حجر: قوله: «ولم يذكر عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ أنه حرّق متاعه» يعني في حديثه٤ الذي ساقه في الباب في قصة الذي غلّ العباءة.
(قال) وقوله: «وهذا أصحّ» أشار إلى تضعيف ما روي عن عبد الله بن عمر في الأمر بحرق رحل الغال، والإشارة بقوله: «هذا» إلى الحديث الذي ساقه«ا؟.
١ ٢/١٠٣.
٢ طرف من حديث أبي هريرة الذي مضى في قصة مدعم.
٣ صحيح البخاري ٦/١٨٧ مع فتح الباري.
٤ ونصه: كان على ثقل النبي ﷺ رجل يقال له»كركره«فمات، فقال رسول الله ﷺ»هو في النار«، فذهبوا ينظرون إليه، فوجدوا عباءة قد غلها».
قال أبو عبد الله: «قال ابن سلام:»كركرة يعني بفتح الكاف" ا؟.
٢ طرف من حديث أبي هريرة الذي مضى في قصة مدعم.
٣ صحيح البخاري ٦/١٨٧ مع فتح الباري.
٤ ونصه: كان على ثقل النبي ﷺ رجل يقال له»كركره«فمات، فقال رسول الله ﷺ»هو في النار«، فذهبوا ينظرون إليه، فوجدوا عباءة قد غلها».
قال أبو عبد الله: «قال ابن سلام:»كركرة يعني بفتح الكاف" ا؟.
٢ / ٧٢٣