وقال هنا فيما حكاه الترمذي عنه، وقد سأله عن هذا الحديث؟: «إنما روى هذا صالح بن محمد بن زائدة، وهو أبو واقد الليثي، وهو منكر الحديث، وقد روى في غير حديث عن النبي ﷺ في الغال، ولم يأمر فيه بحرق متاعه، وقال: هذا حديث غريب» ا؟.
وقال في «التاريخ الكبير»١: «صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي المدني تركه سليمان بن حرب منكر الحديث، يروي عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر رفعه:»من غلّ فأحرقوا متاعه«، وقال ابن عباس، عن عمر، عن النبي ﷺ في الغلول٢: ولم يحرق».
١ ٢/٢/٢٩٢.
٢ أخرجه مسلم وغيره ونصه من «صحيح مسلم» ٢/١٢٧ بشرح النووي: «عن عبد الله بن عباس»رضي الله عنهما«قال: حدثني عمر بن الخطاب قال:»لما كان يوم خيبر أقبل نفر من صحابة النبي ﷺ فقالوا: فلان شهيد، فقال رسول الله ﷺ: «كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة»، ثم قال رسول الله ﷺ «يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون. قال: فخرجت فناديت ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون».
٢ أخرجه مسلم وغيره ونصه من «صحيح مسلم» ٢/١٢٧ بشرح النووي: «عن عبد الله بن عباس»رضي الله عنهما«قال: حدثني عمر بن الخطاب قال:»لما كان يوم خيبر أقبل نفر من صحابة النبي ﷺ فقالوا: فلان شهيد، فقال رسول الله ﷺ: «كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة»، ثم قال رسول الله ﷺ «يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون. قال: فخرجت فناديت ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون».
٢ / ٧٢٢