هذا وقد مال الذهبي إلى توثيقه وأنه حسن الحديث، فقال في ترجمته من «ميزان الاعتدال»١ بعد ذكر أقوال الجارحين والمعدلين: «حديثه في مرتبة الحسن» ا؟.
والذي يبدو أن ابن حجر يسير على هذا؛ فإنه اختار من الحكم فيه في «تقريب التهذيب»٢: «صدوق في حديثه لين».
وممن مشى على ذلك من المتأخرين المباركفوري في «تحفة الأحوذي»، فإنه حسّن حديث علي «مفتاح الصلاة الطهور» الذي في سنده ابن عقيل، حيث قال٣: «فالراجح المعمول عليه هو أن حديث علي المذكور حسن يصلح للاحتجاج» ا؟.
ومن المعاصرين الشيخ الألباني فقد حسن في –سلسلة الأحاديث الصحيحة- عدة أسانيد فيها ابن عقيل، فما قاله في أحدها٤: "وهذا
١ ٢/٤٨٥.
٢ ١/٤٤٨.
٣ تحفة الأحوذي ١/٤٠.
٤ سلسلة الحاديث الصحيحة وشيء من فقهها ٢/٤٧٧ وانظر صفحة ٦٣٠ و٦٧٥ من الجزء عينه.
٢ ١/٤٤٨.
٣ تحفة الأحوذي ١/٤٠.
٤ سلسلة الحاديث الصحيحة وشيء من فقهها ٢/٤٧٧ وانظر صفحة ٦٣٠ و٦٧٥ من الجزء عينه.
١ / ٣٧١