المدغم
قالَ لِأَهْلِهِ* النَّارِ لَعَلَّكُمْ قالَ رَبِّ* وَنَجْعَلُ لَكُما أَعْلَمُ بِمَنْ* هُوَ وَجُنُودُهُ بَصائِرَ لِلنَّاسِ* عِنْدِ اللَّهِ هُوَ*.
٣٤ - وَيَدْرَؤُنَ* ما فيه لورش لا يخفى ويُجْبى قرأ نافع بالتاء على التأنيث، والباقون بالياء على التذكير.
٣٥ - فِي أُمِّها قرأ الأخوان بكسر الهمزة وصلا والباقون بضمها والجميع يبتدءون بضم الهمزة.
٣٦ - أَفَلا تَعْقِلُونَ* قرأ البصري بياء الغيب، والباقون بتاء الخطاب.
٣٧ - ثُمَّ هُوَ قرأ قالون وعليّ بسكون الهاء إجراء لثم مجرى الواو والفاء، والباقون بالضم لأن ثم ليس اتصالها بهو كاتصال الواو والفاء.
٣٨ - عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ* وعَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ جلي وتَبَرَّأْنا إبداله لسوسي لا يخفى وقِيلَ* ظاهر وأَ رَأَيْتُمْ* معا كذلك وبِضِياءٍ قرأ قنبل بهمزة مفتوحة بعد الضاد، والباقون بياء تحتية بعد الضاد ولا خلاف بينهم في إثبات الهمزة التي بعد الألف، ومراتبهم في المد لا تخفى.
٣٩ - يَفْتَرُونَ* تام، وفاصلة بلا خلاف وتمام الربع عند جميع المغاربة وبعض المشارقة ولجمهورهم ترجعون ولبعضهم يعلنون قبله.
الممال
يتلى والهدى، وتجبى وأبقى وفسعى وتعالى لهم القربى معا والدنيا معا
٤٥٦