الممال

(١) قراءة نافع بإثبات ألف إِنَّا* وصلا ويتطلب أن يكون المد من قبيل المنفصل، فكل راو يمد حسب مذهبه، وقرأ الباقون مقابل قراءة نافع بحذف الألف وصلا، أما حالة الوقف فكل القراء يثبتونها، قال الشاطبي:
ومدّ أنا في الوصل مع ضمّ همزة وفتح أتى
(٢) وَصَّاكُمُ* في ثلاث مواضع، وهُدىً* في موضعين لدى الوقف، وأَهْدى *، ويُجْزَى*، وهَدانِي*، وآتاكُمْ*، كله بالإمالة لحمزة، والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش.
أُخْرى * بالإمالة لأبى عمرو، وحمزة، والكسائي، وبالتقليل لورش.
جاءَكُمْ*، وجاءَ* بالإمالة لابن ذكوان وحمزة.