مرويات الإمام الزهري في المغازي — الصفحة ٧٠٠

١ أوزاعًا: أي جماعات متفرقة. النهاية (٥/ ١٨١) .
٢ لأن ثقيفًا فرقتان: بنو مالك بن حطيط بن جشم بن قسي بن منبه بن بكر بن هوازن، وبنو عوف بن معاوية بن بكر بن هوازن، وهم الأحلاف، وسموا بذلك لتحالفهم على بني مالك، انظر: جمهرة أنساب العرب لابن حزم (٢٦٦، ٢٦٩)، وانظر: تهذيب الأنساب لابن الأثير (١/ ٣٣)، وأسد الغابة (٤/ ٣٧٥) .
٣ يؤيد هذا العدد رواية الحاكم في المستدرك (٣/ ٤٨- ٤٩) وهي رواية حسنة، انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني، رقم الحديث (٦٣١)، والسنن الكبرى للبيهقي (٦/ ٨٩) .
وقد أخرج البيهقي في السنن (٦/ ٨٩- ٩٠) أن العارية كانت ثمانين درعًا.
وأخرج أبو داود في السنن رقم (٣٥٦٣) أن صفوان أعار النبي ﷺ يوم حنين ما بين الثلاثين إلى الأربعين، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (٣٠٤٣) .
وفي رواية أخرى: «أن الرسول ﷺ استعار من صفوان أدرعًا يوم حنين» دون أن يحدد العدد. انظر: سنن أبي داود رقم (٣٥٦٢) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (٣٠٤٢) وفي رواية أخرى لأبي داود رقم (٣٥٦٦) أن رسول الله ﷺ قال لصفوان: «إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين درعًا وثلاثين بعيرًا ...» وحكم عليه الألباني بالصحة. انظر: صحيح سنن أبي داود رقم (٣٠٤٥) .