هذا لفظ حديث موسى بن عقبة، وفي رواية عروة عند قول سعد بن عبادة:»والله لا يخرج منها، إلا طائعًا راضيًا. قال: فقال رسول الله ﷺ وضحك: «لا تؤذ قومًا زارونا في رحالنا»، ثم ذكر الباقي بمعناه، ولم يذكر رجز عبد الله بن رواحة ولا قول من قال فزوجها العباس.
١٣٣- وأخرج الواقدي عن جمع من الرواة ومنهم الزهري قالوا: لما دخل هلال ذي القعدة سنة سبع أمر رسول الله ﷺ أصحابه أن يعتمروا قضاء عمرتهم وألا يتخلف أحد ممن شهد الحديبية، فلم يتخلف أحد شهدها إلا رجال استشهدوا بخيبر ورجال ماتوا، وخرج مع رسول الله
١ سورة البقرة، آية (١٩٤) .
٢ وقد أخرج عبد الرزاق في المصنف (٥/ ٣٧٣، رقم ٩٧٣٨) عن الزهري مرسلًا القدر المتعلق بمكث النبي ﷺ ثلاثًا وخروجه بعد انقضائها.
وأخرجه الطبراني إلى قوله: «... غيظًا وحنقًا» انظر: المجمع (٦/ ١٤٦- ١٤٧) وقال الهيثمي: «رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح» وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٣٠) القدر الذي يتعلق بزواج ميمونة، كلهم عن الزهري مرسلًا.
واعتمار النبي ﷺ في ذي القعدة ومكثه ثلاثة أيام وخروجه بعد ذلك، ذكره البخاري في الصحيح رقم (٤٢٥١)، ومسلم بشرح النووي (٩/ ١٠) . وأخرجها الواقدي في المغازي (٢/ ٧٣١) عن شيوخه ومنهم الزهري.
٢ وقد أخرج عبد الرزاق في المصنف (٥/ ٣٧٣، رقم ٩٧٣٨) عن الزهري مرسلًا القدر المتعلق بمكث النبي ﷺ ثلاثًا وخروجه بعد انقضائها.
وأخرجه الطبراني إلى قوله: «... غيظًا وحنقًا» انظر: المجمع (٦/ ١٤٦- ١٤٧) وقال الهيثمي: «رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح» وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٣٠) القدر الذي يتعلق بزواج ميمونة، كلهم عن الزهري مرسلًا.
واعتمار النبي ﷺ في ذي القعدة ومكثه ثلاثة أيام وخروجه بعد ذلك، ذكره البخاري في الصحيح رقم (٤٢٥١)، ومسلم بشرح النووي (٩/ ١٠) . وأخرجها الواقدي في المغازي (٢/ ٧٣١) عن شيوخه ومنهم الزهري.
٢ / ٦٧٣