٨٤٣- قال الجاحظ: إن أحسن ما اختبأه ودونه لا يكون الكلام يستحق اسم البلاغة حتى يسابق معناه لفظه، ولفظه معناه، فلا يكون لفظه إلى السمع أسبق من معناه إلى القلب.
نعت البلاغة
٨٤٤- من نعتها أن تكون سليمةً من التكلف، بريئةً من التعقد.
٨٤٥- وقيل: لها نعوتٌ ثلاثةٌ، منها: أن تكون متساويةً، وذلك أن يكون اللفظ كالقالب للمعنى، لا يفضل عنه ولا ينقص منه، وهذا النعت أحسنه أن يكون للنظراء والأكفاء.
ووصف رجلٌ كاتبًا، فقال: كانت ألفاظه قوالب لمعانيه.
والنعت الثاني: أن يكون كالإشارة أو كاللمحة الدالة. وموضع استعمال هذا عند أهل المراتب العالية من الأدب والفهم.
كما روي أن المأمون أمر عمرو بن مسعدة يكتب كتابًا إلى بعض العمال لرجلٍ يعنى به المأمون في قضاء حقه، وأمره يختصر كتابه في سطرٍ واحدٍ، فكتب: كتابي إليك أعزك الله كتاب واثقٍ بمن كتبت إليه،
٢٧٥