المثال الثاني: أن الصحابة اختلفوا في ربا الفضل.
ذهب ابن عباس (٦) إلى أنه ليس من الربا وتبعه بعض أصحابه، لكن انعقد الإجماع بعد ذلك (٧).
المثال الثالث: لحوم الحمر الأهلية فقد حصل خلاف بين الصحابة في حرمتها (٨)، ثم انعقد الإجماع على حرمتها (٩).
المثال الرابع: وجوب الغسل لمن جامع بلا إنزال، وقد تقدم أن في المسألة خلافًا ثم انعقد الإجماع.
(١) انظر: «أصول السنة» للإمام أحمد (ص:٤٦).
(٢) انظر: «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» لللالكائي (١/ ١٨٩) رقم (٣١٨) في فصل اعتقاد علي ابن المديني.
(٣) انظر: «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» لللالكائي (١/ ١٩٩) رقم (٣٢١)، و(١/ ٢٠٤) رقم (٣٢٣) في فصل اعتقاد الرازيَين.
(٤) انظر: «مقدمة رسالة القيرواني» (ص:٦١)، ط دار العاصمة.
(٥) انظر: «شرح السنة» للمزني (ص:٨٤).
(٦) انظر: «الأوسط» لابن المنذر (١٠/ ١٨١).
(٧) انظر الإجماع في: «الأوسط» لابن المنذر (١٠/ ١٨٠).
(٨) انظر الخلاف في: «التمهيد» لابن عبد البر (١٠/ ١٢٣)، ونقله في «المغني» (٩/ ٤٠٩) وأقره.
(٩) انظر الأجماع في: «الأوسط» لابن المنذر (٢/ ٤٢٨)، وفي «التمهيد» لابن عبد البر (١٠/ ١٢٣).
(٢) انظر: «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» لللالكائي (١/ ١٨٩) رقم (٣١٨) في فصل اعتقاد علي ابن المديني.
(٣) انظر: «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» لللالكائي (١/ ١٩٩) رقم (٣٢١)، و(١/ ٢٠٤) رقم (٣٢٣) في فصل اعتقاد الرازيَين.
(٤) انظر: «مقدمة رسالة القيرواني» (ص:٦١)، ط دار العاصمة.
(٥) انظر: «شرح السنة» للمزني (ص:٨٤).
(٦) انظر: «الأوسط» لابن المنذر (١٠/ ١٨١).
(٧) انظر الإجماع في: «الأوسط» لابن المنذر (١٠/ ١٨٠).
(٨) انظر الخلاف في: «التمهيد» لابن عبد البر (١٠/ ١٢٣)، ونقله في «المغني» (٩/ ٤٠٩) وأقره.
(٩) انظر الأجماع في: «الأوسط» لابن المنذر (٢/ ٤٢٨)، وفي «التمهيد» لابن عبد البر (١٠/ ١٢٣).
٣٢